La recompensa por la oración opcional en Meca y Medina

La recompensa por la oración 

opcional en Meca y Medina

الصلاة المضاعفة في الحرم هل هي عامة في الصلوات أم في الفريضة فقط

Por sheikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani 

Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia y traducido del inglés al castellano por Zakariya Abu Yahia Al-Andalussi.

Pregunta: Oh, respetado sheikh, en cuanto a la oración* que se multiplica en el Haram (la Gran Mezquita de la Meca), ¿esto es para las oraciones generales (las oraciones en general) o solo para las oraciones obligatorias? ¿Cuál es su opinión al respecto?

Sheikh: Mi respuesta a esta pregunta es que esto es general. Significa que el hadiz del Profeta  صلى الله عليه وسلم (NTC: que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

( صلاة في مسجدي هذا بألف صلاة مما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام )

'La oración en mi mezquita es mejor que mil oraciones en cualquier otra mezquita excepto por el Masjid al-Haram (Mezquita Sagrada)'.

Por lo tanto, la oración en el Masjid al Haram es equivalente a cien mil oraciones y este hadiz incluye a la oración obligatoria y la oración opcional.

Si recordamos que la oración de la mujer en su casa es mejor que rezar en la mezquita, por lo tanto, cuando ella reza en la Masjid al-Haram, no cabe duda de que gana la misma recompensa multiplicada que la recompensa multiplicada del hombre, porque ella ha rezado en este lugar sagrado.

Sin embargo, si ella reza en su casa, consigue la misma recompensa que en la mezquita además de un aumento de recompensa debido a la virtud de rezar en su casa.

Como he mencionado, ella consigue la recompensa de cien mil oraciones con un aumento de al menos diez veces por las buenas obras porque las buenas obras son multiplicadas por diez y más.

Esto nos lleva a una pregunta, ¿es mejor la oración de sunnah del hombre - aparte de las mujeres - en la Mezquita o debería de hacerse en casa? Entonces, si recordamos el dicho del Profeta صلى الله عليه وسلم:

( أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة )

'La mejor oración para un hombre es en su casa excepto por las oraciones obligatorias'

De ahí decimos que las oraciones no obligatorias de un hombre rezadas en su casa en Meca y Medina son mejores que sus oraciones en estas dos masajid.

Esto es porque pese a que la oración en esas dos masajid tiene esa virtud, el rezo opcional en casa es mejor.


Por lo tanto, llegamos a la conclusión del resultado anterior de que una persona rezando una oración opcional en su casa es mejor que su oración opcional en el Masjid del Profeta o en el Masjid al-Haram, - [a pesar de que la recompensa de la oración en las dos masajid es multiplicada para las oraciones generales].


[Tomado de Silsilah al-Huda wa Nur n.º121]

[NTI (Nota del Traductor al Inglés)] Un resumen: si una persona reza una oración opcional en el Masjid al-Haram, la recompensa es general, sin embargo, si reza la oración opcional en casa es mejor.

Y Allah sabe mejor.

*NTC (Nota del Traductor al Castellano): la recompensa de la oración.

Texto revisado por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

Texto original en castellano: 

Texto en inglés: https://followingthesunnah.com/the-reward-for-the-optional-prayer-in-makkah-and-madinah/

Texto en árabe

الصلاة المضاعفة في الحرم هل هي عامة في الصلوات أم في الفريضة فقط

للشيخ محمد ناصر الدين الألباني 

السائل : فضيلة الشيخ الصلاة المضاعفة في الحرم هل هي عامة في الصلوات أم في الفريضة فقط ما تحقيقكم في المسألة؟

الشيخ : جوابي على هذا السؤال أنها عامة أي أن قوله عليه السلام ( صلاة في مسجدي هذا بألف صلاة مما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام ) فالصلاة فيه بمئة ألف صلاة تشمل أو يشمل هذا الحديث الفريضة والنافلة وإذا كنا مستحضرين أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في مسجدها فحينئذ إذا صلت في المسجد الحرام لا شك أنه يكتب لها نفس المضاعفة التي تضاعف للرجال لأنها صلت في هذا المكان المقدس ولكنها إذا صلت في بيتها فيكتب لها نفس الأجر وزيادة فضيلة البيت كما قلت آنفا يكتب لها مئة ألف صلاة زائد على الأقل عشر حسنات لأن الحسنة بعشر فأكثر

وهذا يوصلنا إلى القول هل صلاة السنة بالنسبة للرجال فضلا عن النساء في المسجد أفضل وإلا في الدار إذا ذكرنا قوله عليه السلام ( أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ) نقول صلاة الرجل لغير الفريضة في مكة وفي المدينة أفضل له من صلاته في المسجدين فإذا كان الصلاة في المسجدين لها تلك الفضيلة وكان صلاته للنافلة في البيت أفضل فنخرج بالنتيجة السابقة أن صلاة الرجل للنافلة في بيته أفضل من صلاته في المسجد النبوي أو في المسجد الحرام هذا هو الجواب

(*الألباني-سلسلة الهدى والنور 121*)